谁陪五一灌水 [复制链接]

大慈大悲就是一种高级功态，高级境界。 古人讲：“万般神通皆小术，唯有空空是大道”，这不是一句空话，而是对真理的认识。

你即使再有天大的本事，万般的神通，也抵挡不了大道运行的规律.生我之前我是谁，生我之后谁是我.天地与我并生，万物与我齐一。

无为自化，清净自正，道法自然。

有德-----才有道。

5月3日了，继续灌水。

苏联著名作家奥斯特洛夫斯基说过：“人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。”这就说明生命对于一个人是最最重要的，而要珍惜人生最最重要的生命就要通过养生来实现，那么什么是养生呢？我认为养生说白了就是通过科学的道德修养方法，使生命发生质的变化来达到身心无疾、延年益寿的目的。

养生如果在进行升华，我认为也就是老子五千言中所讲到的“修之身，其德乃真”。具体而言就是《黄帝内经》中所指庶人【平民、百姓】、贤人①通过道德修养从庶人、贤人上升到圣人②、至人③最终达到真人④的过程。那么如何才能够达到真正养生的目的呢？我认为要达到真正养生的目的，主要有三个方面，一是首先要时常保持个好心情，也就是心情的调养。

心情的调养
“人生最宝贵的是生命。”生命具有双重性，其实 “生命”也就是指性命 ，双重性就是指一性、一命。这里的“一命”就是指形体、肉体所能看到的有形的物质；“一性”就是指精神思想、无形的物质，也就是我们现在常说的反物质、暗物质；这一性一命相结合就构成了性命，组成了人体小宇宙。没有生命力，也就是精神系统之形体称之为尸体，故心情精神系统的调养在养生过程中就显得更为关键和十分重要了。

心情的调养主要就是修养一颗道德之心，也就是要在日常生活和工作中以德为主。

如：老子五千言【论德】章中就讲到“…失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之泊也…”也就是说“德”我们可以从仁、义、礼、智、信五个方面来进行理解分析及实践，修养道德之心、调养道德心情，也就是通过调养、修养让我们有一颗仁爱心、大爱心、善良心、勇猛心、慈悲心、金刚心、孝敬心、忠诚心、大公心等最终要始终保持“起心动念不离道德，”心中忘我而达到无我恒守虚无的道德真境状态，才能保持良好的心情状态。

《清静经》中讲到：“人能常清静，天地悉皆归。”也就是说人如果能够保持“清静”的思想来修身治世，世界将会和谐而太平，人们则会得到更好的休养和生息，生命也将得到升华。说明清静就是真正的养生之道。

那么如何才能够达到真清静呢？要达到真清净主要有两个方面，一个是内清静，一个是外清净。内清净主要就是指的心意的清静也就是思想的清静纯洁。

《清静经》中讲到：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。” 其实也就是指的内清静，要珍惜生命实现人生价值而真正养生，首先就得保持思想的清静纯洁，但是一般而言我们由于执著，妄想，自私、贪婪、到处的欲望难填而影响扰乱我们的心神，所以我们的思想很难清静下来。

要实现清静养生的目的，就要去掉一切贪求、妄想与执著、烦恼。

外清静主要就是指自己经常工作居住的环境需要保持安静、舒适、安逸、自然等。